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T12n0375_p0761c21║   大般涅槃經卷第二 十四
T12n0375_p0761c22║   
T12n0375_p0761c23║   　　　　宋代 沙門慧嚴等依泥洹經加 之
T12n0375_p0761c24║   　　光 明遍照高貴德王菩薩品之 六
T12n0375_p0761c25║   復次善男子。云 何 菩薩摩訶薩修 大涅槃微
T12n0375_p0761c26║   妙經典 。具 足成就第九功 德。善男子。菩薩
T12n0375_p0761c27║   摩訶薩修 大涅槃微妙經典 。初 發五 事 悉
T12n0375_p0761c28║   得成就。何 等為五 。一 者信 。二 者直心。三者
T12n0375_p0761c29║   戒。四者親近善友。五 者多聞。
T12n0375_p0762a01║   云 何 為信 。菩薩摩訶薩信 於三寶施有果
T12n0375_p0762a02║   報。信 於二 諦一 乘之 道更無異趣。為諸眾
T12n0375_p0762a03║   生速得解脫。諸佛菩薩分別 為三。信 第一
T12n0375_p0762a04║   義諦。信 善方便 。是名為信 。如是信 者若諸
T12n0375_p0762a05║   沙門若婆羅門若天魔梵。一 切眾生所不能
T12n0375_p0762a06║   壞。因是信 故得聖人性。修 行布施若多若
T12n0375_p0762a07║   少。悉得近於大般涅槃不墮生死。戒聞智
T12n0375_p0762a08║   慧亦復如是。是名為信 。雖有是信 而亦不
T12n0375_p0762a09║   見。是為菩薩修 大涅槃成就初 事 。
T12n0375_p0762a10║   云 何 直心。菩薩摩訶薩於諸眾生作質直
T12n0375_p0762a11║   心。一 切眾生若遇因緣則 生諂曲。菩薩不
T12n0375_p0762a12║   爾。何 以 故。善解諸法悉因緣故。菩薩摩訶
T12n0375_p0762a13║   薩雖見眾生諸惡過咎終不說之 。何 以 故。
T12n0375_p0762a14║   恐生煩惱。若生煩惱則 墮惡趣。如是菩薩
T12n0375_p0762a15║   若見眾生有少善事 則 讚歎之 。云 何 為善。
T12n0375_p0762a16║   所謂佛性。讚佛性故令諸眾生發阿耨多
T12n0375_p0762a17║   羅三藐三菩提心。
T12n0375_p0762a18║   爾時光 明遍照高貴德王菩薩摩訶薩白佛
T12n0375_p0762a19║   言。世 尊。如佛所說。菩薩摩訶薩讚歎佛性。
T12n0375_p0762a20║   令無量眾生發阿耨多羅三藐三菩提心。是
T12n0375_p0762a21║   義不然。何 以 故。如來初 開涅槃經時。說有
T12n0375_p0762a22║   三種。一 者若有病人得良醫藥及瞻病者
T12n0375_p0762a23║   病則 易差。如其不得則 不可愈。二 者若得
T12n0375_p0762a24║   不得悉不可差。三者若得不得悉皆可差。
T12n0375_p0762a25║   一 切眾生亦復如是。若遇善友諸佛菩薩聞
T12n0375_p0762a26║   說妙法。能發阿耨多羅三藐三菩提心。如
T12n0375_p0762a27║   其不遇則 不能發。所謂須陀洹斯陀含阿那
T12n0375_p0762a28║   含阿羅漢辟支佛。二 者雖遇善友諸佛菩薩
T12n0375_p0762a29║   聞說妙法亦不能發。若其不遇亦不能
T12n0375_p0762b01║   發。謂一 闡提。三者若遇不遇一 切悉能發阿
T12n0375_p0762b02║   耨多羅三藐三菩提心。所謂菩薩。若言遇與
T12n0375_p0762b03║   不遇悉發阿耨多羅三藐三菩提心者。如來
T12n0375_p0762b04║   今者云 何 說言。因讚佛性令諸眾生發阿
T12n0375_p0762b05║   耨多羅三藐三菩提心。世 尊。若遇善友諸佛
T12n0375_p0762b06║   菩薩聞說妙法及以 不遇。悉不能發阿
T12n0375_p0762b07║   耨多羅三藐三菩提心。當知是義亦復不然。
T12n0375_p0762b08║   何 以 故。如是之 人當得阿耨多羅三藐三菩
T12n0375_p0762b09║   提故。一 闡提輩以 佛性故。若聞不聞悉亦
T12n0375_p0762b10║   當得阿耨多羅三藐三菩提故。世 尊。如佛
T12n0375_p0762b11║   所說。何 等名為一 闡提耶。謂斷善根。如是
T12n0375_p0762b12║   之 義亦復不然。何 以 故。不斷佛性故。如是
T12n0375_p0762b13║   佛性理不可斷。云 何 佛說斷諸善根。如佛
T12n0375_p0762b14║   往昔說十二 部經。善有二 種。一 者常。二 者無
T12n0375_p0762b15║   常。常者不斷。無常者斷。無常可斷故墮地
T12n0375_p0762b16║   獄。常不可斷何 故不遮。佛性不斷非一
T12n0375_p0762b17║   闡提。如來何 故作如是說言一 闡提。世 尊
T12n0375_p0762b18║   若因佛性發阿耨多羅三藐三菩提心。何
T12n0375_p0762b19║   故如來廣為眾生說十二 部經。世 尊。譬如
T12n0375_p0762b20║   四河出阿耨達池。若有天人諸佛世 尊。說
T12n0375_p0762b21║   言是河不入 大海當還本源無有是處。
T12n0375_p0762b22║   菩提之 心亦復如是。有佛性者。若聞不聞。
T12n0375_p0762b23║   若戒非戒。若施非施。若修 不修 。若智非智。
T12n0375_p0762b24║   悉皆應得阿耨多羅三藐三菩提。世 尊。如優
T12n0375_p0762b25║   陀延山日從中出至于正南。日若念言我不
T12n0375_p0762b26║   至西還東方者。無有是處。佛性亦爾。若
T12n0375_p0762b27║   不聞不戒不施不修 不智不得阿耨多羅三
T12n0375_p0762b28║   藐三菩提者。無有是處。世 尊。諸佛如來
T12n0375_p0762b29║   說因果性非有非無。如是之 義是亦不然。
T12n0375_p0762c01║   何 以 故。如其乳 中無酪性者則 無有酪。尼
T12n0375_p0762c02║   拘陀子無五 丈 者。則 不能生五 丈 之 質。
T12n0375_p0762c03║   若佛性中無阿耨多羅三藐三菩提樹者。云
T12n0375_p0762c04║   何 能生阿耨多羅三藐三菩提樹。以 是義
T12n0375_p0762c05║   故。所說因果非有非無。如是之 義云 何 相
T12n0375_p0762c06║   應。
T12n0375_p0762c07║   爾時世 尊讚言。善哉善哉。善男子。世 有二
T12n0375_p0762c08║   人。甚為希有如優 曇花。一 者不行惡法。二
T12n0375_p0762c09║   者有罪能悔。如是之 人甚為希有。復有二
T12n0375_p0762c10║   人。一 者作恩。二 者念恩。復有二 人。一 者諮
T12n0375_p0762c11║   受新法。二 者溫故不忘。復有二 人。一 者造
T12n0375_p0762c12║   新。二 者修 故。復有二 人。一 樂聞法。二 樂
T12n0375_p0762c13║   說法。復有二 人。一 善問難。二 善能答。善問
T12n0375_p0762c14║   難者汝身是也。善能答者謂如來也。善男子。
T12n0375_p0762c15║   因是善問即得轉于無上法輪。能枯十二
T12n0375_p0762c16║   因緣大樹。能度無邊生死大河。能與魔王
T12n0375_p0762c17║   波旬共戰。能摧波旬所立勝幢。善男子。如
T12n0375_p0762c18║   我先說。三種病人值遇良醫瞻病好藥。及
T12n0375_p0762c19║   以 不遇病悉得差。是義云 何 。若得不得謂定
T12n0375_p0762c20║   壽命。所以 者何 。是人已於無量世 中修 三
T12n0375_p0762c21║   種善。謂上中下。以 修 如是三種善故得定
T12n0375_p0762c22║   壽命。如欝單越人壽命千年。有遇病者若
T12n0375_p0762c23║   得良醫好藥瞻病。及以 不得悉皆得差。何
T12n0375_p0762c24║   以 故。得定命故。善男子。如我所說。若有病
T12n0375_p0762c25║   人得遇良醫好藥瞻病病得除差。若不遇
T12n0375_p0762c26║   者則 不得差。是義云 何 。善男子。如是之 人
T12n0375_p0762c27║   壽命不定。命雖不盡有九因緣能夭其壽。
T12n0375_p0762c28║   何 等為九。一 者知食不安而反食之 。二 者
T12n0375_p0762c29║   多食。三者宿食未消而復更食。四者大小便
T12n0375_p0763a01║   利 不隨時節。五 者病時不隨醫教。六 者不
T12n0375_p0763a02║   隨瞻病教勅 。七者強耐不吐。八 者夜行。以
T12n0375_p0763a03║   夜行故惡鬼打之 。九者房室過差。以 是緣
T12n0375_p0763a04║   故。我說病者若遇醫藥病則 可差。若不遇
T12n0375_p0763a05║   者則 不可愈。善男子。如我先說。若遇不遇
T12n0375_p0763a06║   俱 不差者。是義云 何 。有人命盡若遇不遇悉
T12n0375_p0763a07║   不可差。何 以 故。以 命盡故。以 是義故我
T12n0375_p0763a08║   說病人若遇醫藥及以 不遇悉不得差。眾
T12n0375_p0763a09║   生亦爾。發菩提心者若遇善友諸佛菩薩
T12n0375_p0763a10║   諮受深法。若不遇之 皆悉當成。何 以 故。以
T12n0375_p0763a11║   其能發菩提心故。如欝單越人得定壽命。
T12n0375_p0763a12║   如我所說。從須陀洹至辟支佛。若聞善友
T12n0375_p0763a13║   諸佛菩薩所說深法。則 發阿耨多羅三藐三
T12n0375_p0763a14║   菩提心。若不值遇諸佛菩薩聞說深法。則
T12n0375_p0763a15║   不能發阿耨多羅三藐三菩提心。如不定
T12n0375_p0763a16║   命以 九因緣命則 中夭。如彼病人值遇醫
T12n0375_p0763a17║   藥病則 得差。若不遇者病則 不差。是故我
T12n0375_p0763a18║   說遇佛菩薩聞說深法則 能發心。若不值
T12n0375_p0763a19║   遇則 不能發。如我先說。若遇善友諸佛
T12n0375_p0763a20║   菩薩聞說深法。若不值遇俱 不能發。是
T12n0375_p0763a21║   義云 何 。善男子。一 闡提輩若遇善友諸佛菩
T12n0375_p0763a22║   薩聞說深法及以 不遇。俱 不得離一 闡
T12n0375_p0763a23║   提心。何 以 故。斷善法故。一 闡提輩亦得阿
T12n0375_p0763a24║   耨多羅三藐三菩提。所以 者何 。若能發於菩
T12n0375_p0763a25║   提之 心。則 不復名一 闡提也。善男子。以 何
T12n0375_p0763a26║   緣故。說一 闡提得阿耨多羅三藐三菩提。一
T12n0375_p0763a27║   闡提輩實不能得阿耨多羅三藐三菩提。
T12n0375_p0763a28║   如命盡者雖遇良醫好藥瞻病不能得差。
T12n0375_p0763a29║   何 以 故。以 命盡故。善男子。一 闡名信 。提名
T12n0375_p0763b01║   不具 。不具 信 故名一 闡提。佛性非信 。眾
T12n0375_p0763b02║   生非具 。以 不具 故云 何 可斷。一 闡名善方
T12n0375_p0763b03║   便 。提名不具 。修 善方便 不具 足故名一 闡
T12n0375_p0763b04║   提。佛性非是修 善方便 。眾生非具 。以 不具
T12n0375_p0763b05║   故云 何 可斷。一 闡名進。提名不具 。進不具
T12n0375_p0763b06║   故名一 闡提。佛性非進眾生非具 。以 不具
T12n0375_p0763b07║   故云 何 可斷。一 闡名念。提名不具 。念不具
T12n0375_p0763b08║   故名一 闡提。佛性非念眾生非具 。以 不具
T12n0375_p0763b09║   故云 何 可斷。一 闡名定。提名不具 。定不具
T12n0375_p0763b10║   故名一 闡提。佛性非定眾生非具 。以 不具
T12n0375_p0763b11║   故云 何 可斷。一 闡名慧。提名不具 。慧不具
T12n0375_p0763b12║   故名一 闡提。佛性非慧眾生非具 。以 不具
T12n0375_p0763b13║   故云 何 可斷。一 闡名無常善。提名不具 。以
T12n0375_p0763b14║   無常善不具 足故名一 闡提。佛性非無常
T12n0375_p0763b15║   非善非不善。何 以 故。善法要從方便 而
T12n0375_p0763b16║   得。而是佛性非方便 得。是故非善。何 故復
T12n0375_p0763b17║   名非不善耶。能得善果故。善果即是阿耨
T12n0375_p0763b18║   多羅三藐三菩提。又善法者生已得故。而是
T12n0375_p0763b19║   佛性非生已得。是故非善。以 斷生得諸善
T12n0375_p0763b20║   法故名一 闡提。善男子。如汝所言。若一 闡
T12n0375_p0763b21║   提有佛性者。云 何 不遮地獄之 罪。善男子。
T12n0375_p0763b22║   一 闡提中無有佛性。善男子。譬如有王聞
T12n0375_p0763b23║   箜篌音。其聲清妙心即耽著。喜樂愛念情無
T12n0375_p0763b24║   捨離。即告大臣如是妙音從何 處出。大
T12n0375_p0763b25║   臣答言。如是妙音從箜篌出。王復語言。
T12n0375_p0763b26║   持是聲來。爾時大臣即持箜篌置於王前 。
T12n0375_p0763b27║   而作是言。大王當知。此即是聲。王語箜篌。
T12n0375_p0763b28║   出聲出聲。而是箜篌聲亦不出。爾時大王
T12n0375_p0763b29║   即斷其絃聲亦不出。取其皮木悉皆折
T12n0375_p0763c01║   裂。推求其聲了 不能得。爾時大王即瞋大
T12n0375_p0763c02║   臣。云 何 乃作如是妄語。大臣白王。夫取聲
T12n0375_p0763c03║   者法不如是。應以 眾緣善巧方便 聲乃出
T12n0375_p0763c04║   耳。眾生佛性亦復如是無有住 處。以 善方
T12n0375_p0763c05║   便 故得可見。以 可見故得阿耨多羅三藐
T12n0375_p0763c06║   三菩提。一 闡提輩不見佛性。云 何 能遮三
T12n0375_p0763c07║   惡道罪。善男子。若一 闡提信 有佛性。當知
T12n0375_p0763c08║   是人不至三趣。是亦不名一 闡提也。以
T12n0375_p0763c09║   不自信 有佛性故即墮三趣。墮三趣故
T12n0375_p0763c10║   名一 闡提。
T12n0375_p0763c11║   善男子。如汝所說。若乳 無酪性不應出
T12n0375_p0763c12║   酪。尼拘陀子無五 丈 性。則 不應有五 丈 之
T12n0375_p0763c13║   質。愚癡之 人作如是說。智者終不發如是
T12n0375_p0763c14║   言。何 以 故。以 無性故。善男子。如其乳 中有
T12n0375_p0763c15║   酪性者。不應復假眾緣力 也。善男子。如
T12n0375_p0763c16║   水乳 雜臥至一 月終不成酪。若以 一 渧頗
T12n0375_p0763c17║   求樹汁。投之 於中即便 成酪。若本有酪何
T12n0375_p0763c18║   故待緣。眾生佛性亦復如是。假眾緣故則
T12n0375_p0763c19║   便 可見。假眾緣故得成阿耨多羅三藐三
T12n0375_p0763c20║   菩提。若待眾緣然後成者即是無性。以 無
T12n0375_p0763c21║   性故能得阿耨多羅三藐三菩提。善男子。
T12n0375_p0763c22║   以 是義故。菩薩摩訶薩常讚人善不訟彼
T12n0375_p0763c23║   缺。名質直心。
T12n0375_p0763c24║   復次善男子。云 何 菩薩質直心耶。菩薩摩訶
T12n0375_p0763c25║   薩常不犯惡。設有過失即時懺悔。於師同
T12n0375_p0763c26║   學終不覆藏。慚愧自責不敢復作。於輕罪
T12n0375_p0763c27║   中生極重想。若人詰問答言實犯。復問是
T12n0375_p0763c28║   罪為好不好。答言。不好。復問。是罪為善不
T12n0375_p0763c29║   善。答言。不善。復問。是罪是善果耶不善果
T12n0375_p0764a01║   耶。答言。是罪實非善果。又問。是罪誰之 所
T12n0375_p0764a02║   造。將非諸佛法僧 所作。答言。非佛法僧 我
T12n0375_p0764a03║   所作也。乃是煩惱之 所搆集。以 直心故信
T12n0375_p0764a04║   有佛性。信 佛性故則 不得名一 闡提也。
T12n0375_p0764a05║   以 直心故名佛弟子。若受眾生衣服飲食
T12n0375_p0764a06║   臥具 醫藥種各千萬不足為多。是名菩薩
T12n0375_p0764a07║   質直心也。
T12n0375_p0764a08║   云 何 菩薩修 治於戒。菩薩摩訶薩受持禁戒。
T12n0375_p0764a09║   不為生天不為恐怖。乃至不受狗戒雞戒
T12n0375_p0764a10║   牛戒雉戒。不作破戒。不作缺戒。不作瑕
T12n0375_p0764a11║   戒不作雜戒。不作聲聞戒。受持菩薩摩訶
T12n0375_p0764a12║   薩戒尸羅波羅蜜戒。得具 足戒不生憍慢。
T12n0375_p0764a13║   是名菩薩修 大涅槃具 第三戒。
T12n0375_p0764a14║   云 何 菩薩親近善友。菩薩摩訶薩常為眾生
T12n0375_p0764a15║   說於善道不說惡道。說於惡道非善果
T12n0375_p0764a16║   報。善男子。我身即是一 切眾生真善知識。是
T12n0375_p0764a17║   故能斷富伽 羅婆羅門所有邪見。善男子。若
T12n0375_p0764a18║   有眾生親近我者。雖有應生地獄因緣
T12n0375_p0764a19║   即得生天。如須那剎多等應墮地獄。以
T12n0375_p0764a20║   見我故即得斷除地獄因緣生於色天。雖
T12n0375_p0764a21║   有舍利 弗目犍連等。不名眾生真善知識。
T12n0375_p0764a22║   何 以 故生一 闡提心因緣故。善男子。我昔
T12n0375_p0764a23║   住 於波羅[木*奈]國時。舍利 弗教二 弟子。一 觀
T12n0375_p0764a24║   白骨。一 令數息。經歷多年皆不得定。以
T12n0375_p0764a25║   是因緣即生邪見。言無涅槃無漏之 法。若
T12n0375_p0764a26║   其有者我應得之 。何 以 故。我能善持所受
T12n0375_p0764a27║   戒故。我於爾時見是比丘生此邪心。喚
T12n0375_p0764a28║   舍利 弗而呵嘖之 。汝不善教。云 何 乃為是
T12n0375_p0764a29║   二 弟子顛倒說法。汝二 弟子其性各異。一
T12n0375_p0764b01║   主 浣衣。一 是金師。金師之 子應教數息
T12n0375_p0764b02║   浣衣之 人應教骨觀。以 汝錯教令是二 人
T12n0375_p0764b03║   生於惡邪。我於爾時為是二 人如應說
T12n0375_p0764b04║   法。二 人聞已得阿羅漢果。是故我為一 切
T12n0375_p0764b05║   眾生真善知識。非舍利 弗目犍連等。若使
T12n0375_p0764b06║   眾生有極重結得遇我者。我以 方便 即為
T12n0375_p0764b07║   斷之 。如我弟難陀有極重欲。我以 種種善
T12n0375_p0764b08║   巧方便 而為除斷。鴦掘魔羅有重瞋恚。以
T12n0375_p0764b09║   見我故瞋恚即斷。阿闍世 王有重愚癡。以
T12n0375_p0764b10║   見我故癡心即滅。如婆熙伽 長者。於無量
T12n0375_p0764b11║   劫 積集成就極重煩惱。以 見我故即便 斷
T12n0375_p0764b12║   滅。設有弊惡廝下之 人。親近於我作弟子
T12n0375_p0764b13║   者。以 是因緣。一 切人天恭敬愛念。尸利 毱多
T12n0375_p0764b14║   邪見熾盛。因見我故邪見即滅。因見我故
T12n0375_p0764b15║   斷地獄因作生天緣。如氣噓旃陀羅。命垂
T12n0375_p0764b16║   終時。因見我故還得壽命。如憍尸迦。狂心
T12n0375_p0764b17║   錯亂 。因見我故還得本心。如瘦瞿曇彌。屠
T12n0375_p0764b18║   家之 子。常作惡業。以 見我故即便 捨離。如
T12n0375_p0764b19║   闡提比丘。因見我故寧捨身命不毀禁戒。
T12n0375_p0764b20║   如草繫比丘。以 是義故。阿難比丘說半梵
T12n0375_p0764b21║   行名善知識。我言不爾。具 足梵行乃名善
T12n0375_p0764b22║   知識。是名菩薩修 大涅槃具 足第四親善
T12n0375_p0764b23║   知識。
T12n0375_p0764b24║   云 何 菩薩具 足多聞。菩薩摩訶薩為大涅
T12n0375_p0764b25║   槃十二 部經書寫讀誦分別 解說。是名菩薩
T12n0375_p0764b26║   具 足多聞。除十一 部唯毘佛略。受持讀誦
T12n0375_p0764b27║   書寫解說。亦名菩薩具 足多聞。除十二 部
T12n0375_p0764b28║   經。若能受持是大涅槃微妙經典 。書寫讀誦
T12n0375_p0764b29║   分別 解說。是名菩薩具 足多聞。除是經典
T12n0375_p0764c01║   具 足全 體。若能受持一 四句偈。復除是偈
T12n0375_p0764c02║   若能受持如來常住 性無變易。是名菩薩具
T12n0375_p0764c03║   足多聞。復除是事 。若知如來常不說法。亦
T12n0375_p0764c04║   名菩薩具 足多聞。何 以 故。法無性故。如來
T12n0375_p0764c05║   雖說一 切諸法常無所說。是名菩薩修 大
T12n0375_p0764c06║   涅槃成就第五 具 足多聞。
T12n0375_p0764c07║   善男子。若有善男子善女人。為大涅槃具
T12n0375_p0764c08║   足成就如是五 事 。難作能作。難忍能忍。難
T12n0375_p0764c09║   施能施。云 何 菩薩難作能作。若聞有人食
T12n0375_p0764c10║   一 胡麻得阿耨多羅三藐三菩提者。信 是
T12n0375_p0764c11║   語故乃至無量阿僧 祇劫 常食一 麻若聞入
T12n0375_p0764c12║   火得阿耨多羅三藐三菩提者。於無量劫
T12n0375_p0764c13║   在阿鼻獄入 熾火聚。是名菩薩難作能作。
T12n0375_p0764c14║   云 何 菩薩難忍能忍。若聞受苦手杖刀 石
T12n0375_p0764c15║   斫打因緣得大涅槃。即於無量阿僧 祇劫 。身
T12n0375_p0764c16║   具 受之 不以 為苦。是名菩薩難忍能忍。
T12n0375_p0764c17║   云 何 菩薩難施能施。若聞能以 國城妻子頭
T12n0375_p0764c18║   目髓腦惠施於人得阿耨多羅三藐三菩
T12n0375_p0764c19║   提者。即於無量阿僧 祇劫 。以 其所有國城
T12n0375_p0764c20║   妻子頭目髓腦惠施於人。是名菩薩難施
T12n0375_p0764c21║   能施。菩薩雖復難作能作。終不念言是我
T12n0375_p0764c22║   所作。難施能施亦復如是。善男子。譬如
T12n0375_p0764c23║   父母唯有一 子愛之 甚重。以 好衣裳上妙
T12n0375_p0764c24║   甘饍。隨時將養令無所乏 。設令其子於父
T12n0375_p0764c25║   母所起輕慢心惡口罵辱。父母愛故不生
T12n0375_p0764c26║   瞋恨。亦不念言我與是兒衣服飲食。菩薩
T12n0375_p0764c27║   摩訶薩亦復如是。視諸眾生猶如一 子。若
T12n0375_p0764c28║   子遇病父母亦病。為求醫藥勤 加 救療。病
T12n0375_p0764c29║   既差已終不生念。我為是兒療治病苦。菩
T12n0375_p0765a01║   薩亦爾。見諸眾生遇煩惱病。生愛念心而
T12n0375_p0765a02║   為說法。以 聞法故諸煩惱斷。煩惱斷已終
T12n0375_p0765a03║   不念言。我為眾生斷諸煩惱。若生此念終
T12n0375_p0765a04║   不得成阿耨多羅三藐三菩提。唯作是念。
T12n0375_p0765a05║   無一 眾生我為說法令斷煩惱。菩薩摩訶薩
T12n0375_p0765a06║   於諸眾生不瞋不喜。何 以 故。善能修 習
T12n0375_p0765a07║   空三昧故。菩薩若修 空三昧者。當於誰所
T12n0375_p0765a08║   生瞋生喜。善男子。譬如山林猛火所焚若
T12n0375_p0765a09║   人斫伐 或為水漂。而是林木當於誰所生
T12n0375_p0765a10║   瞋生喜。菩薩摩訶薩亦復如是。於諸眾生
T12n0375_p0765a11║   無瞋無喜。何 以 故。修 空三昧故。
T12n0375_p0765a12║   爾時光 明遍照高貴德王菩薩摩訶薩白佛
T12n0375_p0765a13║   言。世 尊。一 切諸法性自空耶。空空故空。若性
T12n0375_p0765a14║   自空者。不應修 空然後見空。云 何 如來言
T12n0375_p0765a15║   以 修 空而見空耶。若性自不空。雖復修 空
T12n0375_p0765a16║   不能令空。
T12n0375_p0765a17║   善男子。一 切諸法性本自空。何 以 故。一 切法
T12n0375_p0765a18║   性不可得故。善男子。色性不可得。云 何 色性。
T12n0375_p0765a19║   色性者非地水火風。不離地水火風。非青
T12n0375_p0765a20║   黃赤白不離青黃赤白。非有非無。云 何 當
T12n0375_p0765a21║   言色有自性。以 性不可得故說為空。一 切
T12n0375_p0765a22║   諸法亦復如是。以 相似 相續故。凡夫見已
T12n0375_p0765a23║   說言諸法性不空寂。菩薩摩訶薩具 足五
T12n0375_p0765a24║   事 。是故見法性本空寂。善男子。若有沙門
T12n0375_p0765a25║   及婆羅門。見一 切法性不空者。當知是人
T12n0375_p0765a26║   非是沙門非婆羅門。不得修 習般若波羅
T12n0375_p0765a27║   蜜。不得入 於大般涅槃。不得現見諸佛菩
T12n0375_p0765a28║   薩。是魔眷屬。善男子。一 切諸法性本自空。亦
T12n0375_p0765a29║   因菩薩修 習空故見諸法空。善男子。如
T12n0375_p0765b01║   一 切法性無常故滅能滅之 。若非無常滅不
T12n0375_p0765b02║   能滅。有為之 法有生相故生能生之 。有滅
T12n0375_p0765b03║   相故滅能滅之 。一 切諸法有苦相故苦能
T12n0375_p0765b04║   令苦。善男子。如鹽性醎能醎異物。石蜜性
T12n0375_p0765b05║   甘能甘異物。苦酒性酢能酢異物。薑本性
T12n0375_p0765b06║   辛能辛異物。呵梨勒 苦能苦異物。菴羅果
T12n0375_p0765b07║   淡能淡異物。毒性能害令異物害。甘露之 性
T12n0375_p0765b08║   令人不死。若合異物亦能不死。菩薩修
T12n0375_p0765b09║   空亦復如是。以 修 空故見一 切法性皆空
T12n0375_p0765b10║   寂。
T12n0375_p0765b11║   光 明遍照高貴德王菩薩復作是言。世 尊。若
T12n0375_p0765b12║   鹽能令非醎作醎。修 空三昧若如是者。當
T12n0375_p0765b13║   知是定非善非妙其性顛倒。若空三昧唯
T12n0375_p0765b14║   見空者。空是無法為何 所見。
T12n0375_p0765b15║   善男子。是空三昧見不空法能令空寂然
T12n0375_p0765b16║   非顛倒。如鹽非醎作醎。是空三昧亦復如
T12n0375_p0765b17║   是不空作空。善男子。貪是有性非是空性。
T12n0375_p0765b18║   貪若是空眾生不應以 是因緣墮於地獄。
T12n0375_p0765b19║   若墮地獄云 何 貪性當是空耶。善男子。色
T12n0375_p0765b20║   性是有。何 等色性所謂顛倒。以 顛倒故眾
T12n0375_p0765b21║   生生貪。若是色性非顛倒者。云 何 能令眾
T12n0375_p0765b22║   生生貪。以 生貪故當知色性非不是有。
T12n0375_p0765b23║   以 是義故。修 空三昧非顛倒也。善男子。
T12n0375_p0765b24║   一 切凡夫若見女人即生女相。菩薩不爾。
T12n0375_p0765b25║   雖見女人不生女相。以 不生相貪則 不
T12n0375_p0765b26║   生。貪不生故非顛倒也。以 世 間人見有
T12n0375_p0765b27║   女故。菩薩隨說言有女人。若見男時說言
T12n0375_p0765b28║   是女。則 是顛倒。是故我為闍提說言。汝婆
T12n0375_p0765b29║   羅門。若以 晝為夜是即顛倒。以 夜為晝是
T12n0375_p0765c01║   亦顛倒。晝為晝相夜為夜相。云 何 顛倒。善
T12n0375_p0765c02║   男子。一 切菩薩住 九地者見法有性。以 是
T12n0375_p0765c03║   見故不見佛性。若見佛性則 不復見一 切
T12n0375_p0765c04║   法性。以 修 如是空三昧故不見法性。以
T12n0375_p0765c05║   不見故則 見佛性。諸佛菩薩有二 種說。一
T12n0375_p0765c06║   者有性。二 者無性。為眾生故說有法性。為
T12n0375_p0765c07║   諸賢聖說無法性。為不空者見法空故。
T12n0375_p0765c08║   修 空三昧令得見空。無法性者亦修 空故
T12n0375_p0765c09║   空。以 是義故修 空見空。善男子。汝言見空
T12n0375_p0765c10║   空是無法為何 見者。善男子。如是如是。
T12n0375_p0765c11║   菩薩摩訶薩實無所見。無所見者即無所
T12n0375_p0765c12║   有。無所有者即一 切法。菩薩摩訶薩修 大
T12n0375_p0765c13║   涅槃。於一 切法悉無所見。若有見者不見
T12n0375_p0765c14║   佛性。不能修 習般若波羅蜜。不得入 於
T12n0375_p0765c15║   大般涅槃。是故菩薩見一 切法性無所有。善
T12n0375_p0765c16║   男子。菩薩不但 因見三昧而見空也。般若
T12n0375_p0765c17║   波羅蜜亦空。禪波羅蜜亦空。毘梨耶波羅蜜
T12n0375_p0765c18║   亦空。羼提波羅蜜亦空。尸波羅蜜亦空。檀波
T12n0375_p0765c19║   羅蜜亦空。色亦空眼亦空識亦空。如來亦空。
T12n0375_p0765c20║   大般涅槃亦空。是故菩薩見一 切法皆悉是
T12n0375_p0765c21║   空。是故我在迦毘羅城告阿難言。汝莫愁
T12n0375_p0765c22║   惱悲泣啼哭。阿難即言。如來世 尊我今親屬
T12n0375_p0765c23║   悉皆殄滅。云 何 當得不悲泣耶。如來與我
T12n0375_p0765c24║   俱 生此城。俱 同釋種親戚眷屬。云 何 如來獨
T12n0375_p0765c25║   不愁惱光 顏更顯。善男子。我復告言。阿難。
T12n0375_p0765c26║   汝見迦毘真實是有。我見空寂悉無所有。
T12n0375_p0765c27║   汝見釋種悉是親戚。我修 空故悉無所見。
T12n0375_p0765c28║   以 是因緣汝生愁苦。我身容顏益更光 顯。
T12n0375_p0765c29║   諸佛菩薩修 習如是空三昧故不生愁惱。
T12n0375_p0766a01║   是名菩薩修 大涅槃微妙經典 成就具 足
T12n0375_p0766a02║   第九功 德。善男子。云 何 菩薩修 大涅槃微
T12n0375_p0766a03║   妙經典 。具 足最後第十功 德。善男子。菩薩
T12n0375_p0766a04║   修 習三十七品。入 大涅槃常樂我淨。為諸
T12n0375_p0766a05║   眾生分別 解說大涅槃經顯示佛性。若須
T12n0375_p0766a06║   陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛菩薩信
T12n0375_p0766a07║   是語者。悉得入 於大般涅槃。若不信 者輪
T12n0375_p0766a08║   迴生死。
T12n0375_p0766a09║   爾時光 明遍照高貴德王菩薩白佛言。世 尊。
T12n0375_p0766a10║   何 等眾生於是經中不生恭敬。
T12n0375_p0766a11║   善男子。我涅槃後有聲聞弟子。愚癡破戒憙
T12n0375_p0766a12║   生鬪諍。捨十二 部經讀誦種種外道典 籍
T12n0375_p0766a13║   文頌手筆。受畜一 切不淨之 物。言是佛聽。
T12n0375_p0766a14║   如是之 人以 好栴檀貿易凡木。以 金易鍮
T12n0375_p0766a15║   石。銀易白鑞。絹易氀褐。以 甘露味易於
T12n0375_p0766a16║   惡毒。云 何 栴檀貿易凡木。如我弟子為供
T12n0375_p0766a17║   養故。向諸白衣演說經法。白衣情逸不喜
T12n0375_p0766a18║   聽聞。白衣處高比丘在下。兼 以 種種餚饍
T12n0375_p0766a19║   飲食而供 給之 猶不肯聽。是名栴檀貿易
T12n0375_p0766a20║   凡木。云 何 以 金貿易鍮石。鍮石譬色聲香
T12n0375_p0766a21║   味觸。金以 譬戒我諸弟子以 色因緣破所
T12n0375_p0766a22║   受戒。是名以 金貿易鍮石。云 何 以 銀易於
T12n0375_p0766a23║   白鑞。銀譬十善。鑞譬十惡。我諸弟子放捨
T12n0375_p0766a24║   十善行十惡法。是名以 銀貿易白鑞。云 何
T12n0375_p0766a25║   以 絹貿易氀褐。氀褐以 譬無慚無愧。絹
T12n0375_p0766a26║   譬慚愧。我諸弟子放捨慚愧習無慚愧。是
T12n0375_p0766a27║   名以 絹貿易氀褐。云 何 甘露貿易毒藥。毒
T12n0375_p0766a28║   藥以 譬種種利 養。甘露以 譬諸無漏法。我
T12n0375_p0766a29║   諸弟子為利 養故。向諸白衣若自舉讚
T12n0375_p0766b01║   言得無漏。是名甘露貿易毒藥。以 如是等
T12n0375_p0766b02║   惡比丘故。是大涅槃微妙經典 。廣行流布
T12n0375_p0766b03║   於閻浮提。當是之 時有諸弟子受持讀誦
T12n0375_p0766b04║   書寫是經廣說流布。當為如是諸惡比丘
T12n0375_p0766b05║   之 所殺害。是惡比丘相與聚會共立嚴制 。
T12n0375_p0766b06║   若有受持大涅槃經書寫讀誦分別 說者。一
T12n0375_p0766b07║   切不得共住 共坐談論語言。何 以 故。涅槃經
T12n0375_p0766b08║   者非佛所說邪見所造。邪見之 人即是六 師。
T12n0375_p0766b09║   六 師所說非佛經典 。所以 者何 。一 切諸佛悉
T12n0375_p0766b10║   說諸法無常無我無樂無淨。若言諸法常樂
T12n0375_p0766b11║   我淨。云 何 當是佛所說經。諸佛菩薩聽諸比
T12n0375_p0766b12║   丘畜種種物。六 師所說不聽弟子畜一 切
T12n0375_p0766b13║   物。如是之 義。云 何 當是佛之 所說。諸佛菩
T12n0375_p0766b14║   薩不制 弟子斷牛五 味及以 食肉。六 師不
T12n0375_p0766b15║   聽食五 種鹽五 種牛味及以 脂血。若斷是
T12n0375_p0766b16║   者云 何 當是佛之 正典 。諸佛菩薩演說三乘。
T12n0375_p0766b17║   而是經中純說一 乘。謂大涅槃。如此之 言云
T12n0375_p0766b18║   何 當是佛之 正典 。諸佛畢竟入 於涅槃。是經
T12n0375_p0766b19║   言佛常樂我淨不入 涅槃。是經不在十二
T12n0375_p0766b20║   部數。即是魔說非是佛說。善男子。如是之
T12n0375_p0766b21║   人雖我弟子。不能信 順是涅槃經。善男子。
T12n0375_p0766b22║   當爾之 時若有眾生。信 此經典 乃至半句。
T12n0375_p0766b23║   當知是人真我弟子。因如是信 即見佛性
T12n0375_p0766b24║   入 於涅槃。
T12n0375_p0766b25║   爾時光 明遍照高貴德王菩薩白佛言。世 尊。
T12n0375_p0766b26║   善哉善哉。如來今日善能開示大涅槃經。
T12n0375_p0766b27║   世 尊。我因是事 即得悟解大涅槃經一 句
T12n0375_p0766b28║   半句以 解一 句至半句故見少佛性。如
T12n0375_p0766b29║   佛所說。我亦當得入 大涅槃。是名菩薩修
T12n0375_p0766c01║   大涅槃微妙經典 具 足成就第十功 德。
T12n0375_p0766c02║   大般涅槃經卷第二 十四